Hace unos años leí en una revista católica el comentario de un pastor evangélico quien comentando sobre el celibato decía que “el problema no es si los ministros son casados o son solteros”, y tenía razones para hablar; él era un ministro casado, mientras que dos de su hijos eran sacerdotes católicos, por tanto célibes, y agregaba el pastor “el problema es de fidelidad, puesto que tanto el soltero como el casado pueden ser infieles”.
El debate sobre el sacerdocio casado nunca ha sido cerrado en los círculos progresistas aunque el vaticano haga piruetas y mantenga que “el celibato es una disposición canónica a la que los candidatos voluntariamente se deciden”, en la práctica todo mundo sabe que los hijos de los sacerdotes son los únicos que le llaman tío.
Recientemente se informa de parte del cardenal William Joseph Levada, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, y el arzobispo Joseph Di Nola, secretario de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos la posibilidad de la ordenar clérigos casados anglicanos como sacerdotes católicos; dice también la comunicación, el Vaticano responde "a las numerosas" peticiones hechas a la Santa Sede por grupos de clérigos y fieles anglicanos de diferentes partes de mundo "que desean entrar en la plena y visible comunión" con la Iglesia católica. Serán "católicos de rito anglicano, en la misma que los Uniatas, que son católicos de rito bizantino o los de las otras iglesias de rito oriental, que mantienen sus tradiciones y reconocen la autoridad del Papa"- dice la comunicación; entonces lo que se busca es que se reconozca la autoridad del PapaQué decir entonces de las numerosas peticiones que llegan al Vaticano de todo el mundo católico de sacerdotes, obispos y laicos; todos fieles a Roma sobre la necesidad de establecer el celibato de manera opcional y de que los sacerdotes que viven una vida “irregular” puedan normalizar sus relaciones de pareja mediante el sacramento del matrimonio. Todas estas peticiones de auténticos católicos que reconocen al Papa. La pregunta es por qué unos si y por qué otros no.
El celibato no puede verse solo de manera negativa, sino tal como se presenta en el evangelio, como un don y por amor al reino (1°Co 7, 6-9. Mt 19,10-12) por lo tanto solo aquellos que han recibido ese don y se sienten llamados a trabajar por el reino con un corazón indiviso deben optar por el.
La actitud del Vaticano para mí no es de alabarla pues me parece inconsecuente, intolerante y de doble moral. Si los católicos de rito oriental son tan católico como los de occidente ¿por que aquellos si se casan y estos no? Si los anglicanos entran en comunión con Roma y pueden ser casados, ¿por qué no pueden ser casados los que ya están en comunión con Roma? Por último, si los sacerdotes de rito occidental deben vivir el celibato, es decir no deben casarse, ¿por que se permite la unión libre, la paternidad irresponsable de muchos clérigos, con la anuencia y bendición de sus obispos?
5 comentarios:
Es verdad que el estar casado no asegura fidelidad, pero sería bueno que los sacerdotes pudieran elegir al ordenarse el estar casados o no.
Feligrés.
Hola, creo recordar que con la reforma del Concilio de Trento es cuando definitivamente se es mas estricto con la cuestion del celibato sacerdotal. Por eso no fue extraño que el Papa Sergio III tuviera un hijo con una joven y que ese hijo despues fuera Papa, o que el Papa Alejandro VI ya tuviera tres hijos cuando accedio al Papado. Yo creo que mas que una cuestion doctrinal es mas un asunto disciplinario de la Iglesia, cabe saber que cuando el sacerto tenía familia era obligacion suya heradar bienes a sus hijos y esposa para que eso no sucediera algunas diocesis de la Iglesia prefirieron tener sacerdotes célibes para evitar lo del patrimonio hereditario y asi los bienes quedaran siempre dentro de la misma Iglesia y no se perdieran.
Interesantes datos, y un estudio más profundo, que se pudiera publicar sería muy interesante.
Ipsum:
Parece que aun no entendemos o no queremos entender. Si alguien quiere casarse, tranquilamente que se case; si alguien quiere ser cura, que aprenda la Libertad del hombre integral. Si Luis Quintanilla quiere tener mujer, por qué se hizo cura. Tengo entendido que ni siquiera cursò todos los anos requeridos para ser cura y hoy viene acusando al Vaticano. Creo que es de lo mas insulso que hay.
Por otra parte, es tiempo que entendamos ya la institucionalidad de la Iglesia. O no es una institucion??? Expliquenme, entonces, como ya el mismo Jesus puso a alguien como Kefas (Piedra)... A caso no queria Jesus un orden? A caso no fue el mismo Pablo que luchò tanto por la diversidad de Carisma, por la diversidad de miembros del Cuerpo??? Ojal leyeran la Ecritura con el mismo Espiritu con que fue escrita.
A Quintanilla, encarecidamente le sugiero que antes de ser cura hubiera sido hombre, hubiero experimentado el ser hombre integral y no una veleta guiada por el viento.
Bueno, esto sin rencores... es solo mi punto de vista. Ya estoy cansado de ver que solo critican y no son capaces de ver mas allà de sus propias narices.
Quieren q conversemos??? les dejo mi correo: tous_pres@hotmail.com
Publiqué en mi blog hace unos meses otro articulo "La Curia Romana en pecado grave" no voy a explicar aqui,si alguien quiere leerlo http://iglesiacriatianacatolicaapostolica.blogspot.com/2009/05/la-curia-romana-en-pecado-grave.html puesto que alguien dice que un estudio mas profundo seria interesante.
Bendiciones
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