Redacción TEHUACÁN
Es de amplia difusión el dato que entre los teólogos H. Küng y J. Ratzinger existen evidentes diferencias en el modo de entender la Iglesia Católica y El Cristianismo.
Ratzinger tira hacia el fundamentalismo, Küng hacia el progresismo. Ambos se han ocupado ampliamente del tema de la eclesiología (la disciplina teológica que estudia a la Iglesia).
Los dos han sido colegas profesores universitarios, sobre todo en el período del Razinger teólogo y alguna vez, siendo Ratzinger Papa, se han encontrado en Roma para dialogar cordialmente, pero las diferencias no se merman.
Últimamente, Küng ha acusado a Benedicto XVI de "pirata", al pescar en aguas anglicanas sin el consentimiento de los líderes de esa confesión cristiana. Según Küng, Ratzinger estaría pescando en la orilla derecha del lago. El Papa estaría atentando contra los principios fundamentales del ecumenismo. No cabe duda que entre los cristianos sobre este tema hay distintos puntos de vista. La nota de Küng apareció en el periódico La Repubblica de Italia:
5 comentarios:
Quisiera saber en que sentido en este blog se habla de que Küng habla de progresismo porque una cosa es hablar de progresismo según se entiende en los aspectos conceptuales que rondan en los post de este blog y otro en el aspecto teológico en los que trata Küng.
Pero bueno el punto no es ese , de todos modos. Pero sería importante saberlo.
Ja, Lo de Küng, ya se sabe que sus declaraciones van a veces sólo por el hecho de hacerse figura, ojo que no cualquier teólogo refuta al mismísimo papa y es compañero, edita libros y manuales con un teólogo que luego se convierte en Papa. No es la primera vez que Küng se quiere hacer oir entrando en polémica con el Papa.
Ignora Küng que el Papa lo que hace es abrir las puertas de la Iglesia a estas personas que han expresado su deseo de ingresar a la Iglesia, me paracen tergiversadas las declaraciones de Hans Küng, que gustasamente hemos leído en enlace que se nos coloca en este post, y no puedo dejar de pensar de que el teólogo suizo, sigue dándo duro con la misma piedra del criticismo subjetivo, sin darse cuenta de que eso no ayuda a tener un verdadero carácter dialógico entorno al tópico ecumenista al que se refiere.
Es más creo que el "piratismo" del que habla y del que acusa a Benedicto XVI y con él a la Iglesia quizás exista, pero en sentido invertido, porque la Iglesia es víctima no agresora, basta que veamos nuestro al rededor es donde muchas veces se aprovechan ocasiones y circunstancias para hablar en contra de la Iglesia y decir que por ello no es la verdadera o que se ha apartado totalmente del plan que Jesús le instauró, y que por ello es necesario abjurar.
Basta lanzar y estudiar la mirada en África, en la misma Europa para ver que no es la Iglesia ni el Papa el "pirata" son otros los que promulgan esta actitud. Más que "pirtaría" es apertura.
Lo de Küng no es nuevo.
El rey está desnudo... es decir ¿nadie se da cuenta de que esta discusión es una discusión en el aire, de grupos que veneran a un ente claramente ficticio? Aún si algo así como un dios o dioses existieran ¿realmente estas instituciones tienen algo que ver con ello?
He leido la publicacion de este articulo. NO se que tan enterados estàn los administradores de este blog de la realidad eclesial.
He leido, igualmente los comentarios y el de anònimo me parece muy acertado. El otro que pretende decir que Dios no existe solo està comprobando que SI existe. Deejemos eso y he aqui mi comentario.
Con qué autoridad interpretan las declaraciones del Kung? me gustaria saber si al menos conocen su historia y su quehacer teologico.
Progresismo... Parece que en nuestro pais no salimos de considerarnos siempre las victimas, de seguir pensando que somos los "pobres". Vaya que Si somos pobres, de una pobreza que es peor que la material; y no halo de la pobreza espiritual que es lo que realmente Jesus dijo que era pobreza; hablo de la pobreza intelectual de que gozamos.
El ingreso de un grupo de Anglicanos al seno de la Iglesia Catòlica creo que o es mas que una clara expresion de la asistencia divina sobre La Iglesia y una concrecion del deseo del Divino Maestro cuando dijo "Ut unum Sint". Ojalà todos comprendièramos los pasos que està dando la Iglesia.
Me da un poco de rabia cuando se acusa a la Iglesia sin saber. Cuando el Papa Benedicto promulgò su motu proprio sobre la Misa en Latin dijeron que era un conservador exagerado, un retrogado etc., etc y un largo etc. Cuando sacò su primera enciclica dijeron que venia con espiritualidades baratas, hoy que abre las puertas a nuestros hermanos Anglicanos dicen que es un "pirata". Creo q las criticas no hacen mas que demostrar que si esto no se trata de Cristianofobia, eclesiolofobia, se trata de una verdadera ignorancia y escasès de formacion religiosa. Y lo peor es que los mas acèrrimos son los q se dicen hijos de la Iglesia, miembros de ella. Ojalà comprendieramos lo que significa ser catòlico. Jesùs fue el primer catolico.
Quieren que dialoguemos? He aqu mi correo: reyducinaltum@yahoo.es
Ipsum:
Dejo este bello comentario que encontré sobre las criticas de Kung al Papa:
Las críticas de Küng al Papa sobre los anglicanos, “alejadísimas de la realidad”
Comentario del director de “L'Osservatore Romano”
ROMA, jueves 29 de octubre de 2009 (ZENIT.org).- “Una vez más una decisión de Benedicto XVI vuelve a ser teñida de tintes fuertes, precostituidos y sobre todo alejadísimos de la realidad”. Es el comentario del director de L'Osservatore Romano, Gian Maria Vian, a un artículo del teólogo suizo Hans Küng, republicado clamorosamente en Inglaterra por The Guardian y en Italia por La Repubblica.
Küng, “antiguo colega y amigo” del Papa – subraya Vian –, que hace tiempo había criticado la decisión de Benedicto XVI de remitir la excomunión a cuatro obispos lefebvrianos, ha vuelto a hacer hablar sobre él”.
El mismo Papa en el 2005, sólo cinco meses tras su elección – recuerda Vian –, “quiso encontrar en amistad “ a Küng, a pesar de que en 1979, en los inicios del pontificado de Juan Pablo II, hubiese sido sancionado por algunas de sus posturas por la Congregación para la Doctrina de la Fe.
Desde entonces muchas veces Küng, “infaliblemente recogido por influyentes medios de comunicación, ha vuelto a criticar, con aspereza y sin fundamento, a Benedicto XVI”.
Como hace ahora, “a propósito del anuncio, verdaderamente histórico, por parte de la Santa Sede de la próxima constitución de estructura canónicas que permitirán la entrada en la comunión con la Iglesia católica a muchos anglicanos”.
Un gesto “dirigido a reconstruir la unidad” - afirma el director del diario vaticano – pero que “viene distorsionado y representado enfáticamente como si se tratase de una astuta operación de poder que hay que leer en clave política, naturalmente de extrema derecha”.
Vian califica las declaraciones de Küng como “una representación tan sombría como infundada de la Iglesia católica y de Benedicto XVI”, expresando su “amargura” frente a este “enésimo ataque gratuito contra la Iglesia de Roma y a su indiscutible compromiso ecuménico”.
Me parece acertado.
Ipsum: tous_pres@hotmail.com
Se me viene a la mente la parábola del Padre con aquellos dos hijos, de Lc.15. El uno era defensor de la norma y la ortodoxia, el otro buscaba la libertad, equivocado a veces, pero la buscaba. Y, el Padre tiene un gesto de acogida, de perdón, de reconciliación con el inquieto.
Benedicto XVI parece que le habría dado la razón al Hijo Mayor y no al Pródigo. Por qué no tiene un gesto de apertura con los miles y miles que han dejado la Iglesia, o han sido apartados de ella, por ser progresistas? y sí lo tiene con los lefevrianos y con los anglicanos, pero anglicanos ultraortodoxos?
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