Don Samuel Ruiz, obispo de Chiapas, el mismo obispado que le fue encomendado a Bartolomé de las Casas en su tiempo, con la diferencia que don Samuel fue más estable en su territorio que Las Casas y sacó conclusiones pastorales más significativas. Don Samuel nació en Irapuato, Guanajuato, el 3 de noviembre de 1924 y murió recientemente en la Ciudad de México, el 24 de enero de 2011. Samuel Ruiz es ampliamente reconocido por su trabajo en favor de los indígenas, los eternos olvidados de la historia. De él son las siguientes palabras:
En el siglo XVI, Bartolomé de las Casas tomó postura en función de su contexto histórico, que supo interpretar a la luz del Evangelio. Yo me he asustado a veces por la radicalidad de su defensa del proceso de evangelización en Chiapas. Es bien sabido que no quiso aceptar ser obispo de la América del Sur. Aceptó, sin embargo, ser nombrado para Chiapas, porque quedaba cerca de Guatemala, donde él había tenido una experiencia en una comunidad que por eso se llama ahora Verapaz, porque era una comunidad muy belicosa, o así era considerada en aquel tiempo. Apoyándose en comerciantes que entonaban cánticos religiosos, buscó la evangelización. Su pensamiento está claro (en su obra): De unico modo evangelizandi, la única manera de evangelizar consiste en estimar la libertar, nunca en imponer la fe.
(SAMUEL RUIZ, con la colaboración de Carles Torner, entrevista publicada con el título Cómo me convirtieron los indígenas, Sal Terrae, Santander 2003, pp.54-55.).
3 comentarios:
Deja como legado su esfuerzo por:
1.La promoción integral de los indígenas, para que sean sujetos en la Iglesia y en la sociedad.
2.La opción preferencial por los pobres y la liberación de los oprimidos, como signo del Reino de Dios.
3. La libertad para denunciar las injusticias ante cualquier poder arbitrario.
4.La defensa de los derechos humanos.
5.La inserción pastoral en la realidad social y en la historia.
6.La inculturación de la Iglesia, promoviendo lo exigido por el Concilio Vaticano II, que haya iglesias autóctonas, encarnadas en las diferentes culturas, indígenas y mestizas.
7.La promoción de la dignidad de la mujer y de su corresponsabilidad en la Iglesia y en la sociedad.
8. Una Iglesia abierta al mundo y servidora del pueblo.
9.El ecumenismo no sólo con otras confesiones cristianas, sino con toda religión.
10.Una pastoral de conjunto, con responsabilidades compartidas.
11. La Teología India, como búsqueda de la presencia de Dios en las culturas originarias.
12.El Diaconado Permanente, con un proceso específico entre los indígenas.
13.La reconciliación en las comunidades.
14.La unidad en la diversidad.
15.La comunión afectiva y efectiva con el Sucesor de Pedro y con la Iglesia universal (III Sínodo, 571).
Se trata de un gran pastor. La caridad pastoral no en letras, sino en un elocuente testimonio.
Pastores como él necesita nuestra Iglesia y nuestra sociedad.
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