"HAGA PATRIA, MATE UN CURA". A PROPÓSITO DE LOS ORÍGENES DE LA MUERTE DE MONS. ROMERO

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La muerte de Romero, vista desde sus causas históricas, está vinculada al odio que la oligarquía salvadoreña ha desarrollado contra el marxismo y el comunismo. Ideológicamente hicieron todo y utilizaron todos los recursos para detener el proceso de desarrollo de la ideología contraria a la visión liberal y capitalista. El Diario de Hoy permitió todo tipo de publicación donde se atacó a la Iglesia católica con lujo de adjetivo acusándola de marxista, en todos sus expresiones. ¿Ya se superó esa visión ideológica en El Salvador? ¿Se puede pensar como marxista sin problema en El Salvador? ¿Puede la Iglesia promover la causa social sin ser tildada de comunista?

EL DIARIO DE HOY, Sábado, 19 de noviembre de 1977.

EL DIARIO DE HOY, Jueves, 9 de junio de 1977.

TH

El poder absoluto que la oligarquía salvadoreña había detentado desde finales del siglo XVIII se vió por primera vez puesto en cuestión con el advenimiento de dos procesos históricos: el movimiento marxista y su proyecto revolucionario y las reformas que la Iglesia Católica desarrolló entre 1962 y 1965 (Concilio Vaticano II). Para detener la organización social el Estado salvadoreño decretó una Ley del Orden Público, que fue utilizada para frenar todo tipo de organización que no gozara de la aprobación del Estado Militar y su aparato represivo. La acusación era subvertir el orden y promover el terrorismo, es una ley muy parecida a la promulgada por Tony Saca, el presidente anterior a Mauricio Funes, orientada también contra el "terrorismo", ley que no ha producido ningún beneficio.

DON SAMUEL RUIZ, EL NOMBRE DICE TODO

Don Samuel Ruiz, obispo de Chiapas, el mismo obispado que le fue encomendado a Bartolomé de las Casas en su tiempo, con la diferencia que don Samuel fue más estable en su territorio que Las Casas y sacó conclusiones pastorales más significativas. Don Samuel nació en Irapuato, Guanajuato, el 3 de noviembre de 1924 y murió recientemente en la Ciudad de México, el 24 de enero de 2011. Samuel Ruiz es ampliamente reconocido por su trabajo en favor de los indígenas, los eternos olvidados de la historia. De él son las siguientes palabras:

En el siglo XVI, Bartolomé de las Casas tomó postura en función de su contexto histórico, que supo interpretar a la luz del Evangelio. Yo me he asustado a veces por la radicalidad de su defensa del proceso de evangelización en Chiapas. Es bien sabido que no quiso aceptar ser obispo de la América del Sur. Aceptó, sin embargo, ser nombrado para Chiapas, porque quedaba cerca de Guatemala, donde él había tenido una experiencia en una comunidad que por eso se llama ahora Verapaz, porque era una comunidad muy belicosa, o así era considerada en aquel tiempo. Apoyándose en comerciantes que entonaban cánticos religiosos, buscó la evangelización. Su pensamiento está claro (en su obra): De unico modo evangelizandi, la única manera de evangelizar consiste en estimar la libertar, nunca en imponer la fe.

(SAMUEL RUIZ, con la colaboración de Carles Torner, entrevista publicada con el título Cómo me convirtieron los indígenas, Sal Terrae, Santander 2003, pp.54-55.).