martes, 18 de diciembre de 2012

MASACRE DEL MOZOTE Y CASO MONS. ROMERO




BOLETÍN DE PRENSA
TUTELA LEGAL DEL ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR
CONCERTACIÓN MONS. ROMERO
DEMANDA DE JUSTICIA Y EL FIN DE LA IMPUNIDAD POR
LA MASACRE DE EL MOZOTE
Y EL MAGNICIDIO DE MONS. ROMERO

Tutela  Legal  del  Arzobispado  de  San  Salvador  y  la  Concertación  Mons.  Romero,  en  el  marco  del  64º Aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, denuncia al Estado Salvadoreño por la denegación de justicia y fomentar la impunidad en el país ante las graves violaciones a los derechos humanos que se han perpetrado desde los inicios del conflicto armado. Particularmente evidenciamos y deploramos enérgicamente que los tres órganos del Estado y el Ministerio Público no han cumplido de manera adecuada y total las recomendaciones de la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos (CIDH) en relación el asesinato de Mons. Oscar Arnulfo Romero y a la Masacre El Mozote.
En el primer caso, el 24 de marzo de 1980, agentes del gobierno salvadoreño, actuando como escuadrones de la muerte,  asesinaron  a  Mons.  Oscar  Arnulfo  Romero,  Arzobispo  de  San  Salvador,  mientras  celebraba  la Eucaristía, en el Hospital la Divina Providencia.
En el segundo, los días 11-13 de diciembre de 1981, el batallón Atlacatl de la Fuerza Armada de El Salvador, con la participación de unidades de la Tercera Brigada de Infantería de San Miguel y del Centro de Instrucción de Comandos de San Francisco Gotera, masacró a más de 1000 campesinos en El Mozote, La Joya, Los Toriles, La Ranchería, Cerro Pando y Jocote Amarillo del departamento de Morazán. Esta "Masacre de El Mozote" ha sido considerada como la más grave violación a los derechos humanos durante la guerra, tanto por su número y condición de las víctimas, así como la atrocidad con que actuaron los autores materiales e intelectuales.
Reconocemos que  en relación  al magnicidio  de  Mons. Romero, el Presidente  de  la  República  aceptó  la competencia de la CIDH y lo vinculante de sus resoluciones, realizó un acto de petición de perdón que adolece de serios defectos de forma y contenido (el 24 de marzo de 2010), ha anunciado el proyecto de construcción de un memorial en honor a Mons. Romero (aunque la obra de reparación establecida es en realidad una Plaza en donde  se  conmemore  el  aniversario  de  su  martirio).  Las  obras  de  reparación  deben  ser  ocho,  para  dar cumplimiento a la obligación de reparación. Las otras dos recomendaciones referentes a investigar, juzgar y sancionar a los autores materiales e intelectuales del crimen, así como a dejar sin efecto la Ley de amnistía general  (20  de  marzo  de  1993)  y  adecuar  la  legislación  interna  a  la  Convención  Americana,  siguen
completamente desatendidas por los órganos de Estado correspondientes. Básicamente, la actitud general del Estado, desde el año 2000 en que fue emitida la resolución en su contra, ha sido la de perpetuar la impunidad.
Referente a la Masacre de el Mozote y lugares aledaños, Tutela Legal del Arzobispado de San Salvador demandó al Estado como responsable del crimen y la impunidad implementada ante el mismo, el 30 de octubre de 1990. La CIDH aceptó el caso e emitió la resolución respectiva el 3 de noviembre de 2010, la cual condena al Estado salvadoreño por violar los derechos tutelados por la Convención Americana: a la vida, la integridad personal, la libertad personal, la vida privada y familiar, los derechos del niño, la propiedad privada, la libertad de circulación y residencia, las garantías judiciales y la protección judicial.
El 8 de marzo de 2011, la CIDH somete el caso a la jurisdicción de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte, Tribunal), la cual emite su sentencia condenatoria al Estado el 25 de octubre de 2012, haciéndola pública el 10 de diciembre de 2012.La Corte da por buena la petición de perdón que realizó el Presidente de la República, en el Mozote, el 12 de enero de 2012, con ocasión del 20º aniversario de la firma de los Acuerdos de Paz. Reconoce asimismo la validez de impulsar algunas medidas de reparación, en diálogo constante con las víctimas y sus representantes, bajo los criterios establecidos por la misma entidad de justicia internacional. Ordena al Estado la realización de 12 medidas de reparación, que se refieren a: registro de víctimas y familiares de víctimas, hacer justicia (identificar, juzgar y sancionar a los responsables y funcionarios promotores de la impunidad), asegurar que la Ley de amnistía no impida la justicia, completar las exhumaciones, posibilitar el regreso de los desplazados, implementar programas de: vivienda, salud permanente (física, psíquica y psicosocial), publicar la sentencia, realizar un audiovisual documental sobre la masacre, curso sobre derechos humanos para la fuerza armada, indemnizar por daños materiales e inmateriales, reintegrar costas y gastos.
Nos alegramos por la determinación de la Corte para exigir al Estado salvadoreño verdad, justicia y reparación por este execrable crimen contra la humanidad. Por su rol de supervisión para verificar el total cumplimiento de la sentencia.
Como personas y organizaciones promotoras de los derechos humanos, comprometidas con la verificación del cumplimiento estatal de las obligaciones por sus responsabilidades en los crímenes señalados:
Demandamos del Estado Salvadoreño:
• Adecuado y pleno cumplimiento de las tres recomendaciones de la CIDH por el asesinato de Mons. Romero, y de la sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos por la Masacre de El Mozote y lugares aledaños.
• No revictimizar a los ejecutados, sus familiares y todos los afectados por las graves violaciones a los derechos humanos que se han cometido en el país, al negar la verdad, justicia y reparación.
• Poner fin a la impunidad que sigue enlutando y haciendo sufrir a los pobres, indefensos y excluidos en nuestra sociedad, comenzando por dejar sin efecto la Ley de Amnistía General de 1993 o adecuarla a la Convención Americana.
• Asumir la tarea específica y común de todos los órganos de Estado y el Ministerio Público para cumplir con las responsabilidades emanadas de las resoluciones de los organismos internacionales de justicia.
• Ser consecuente con el espíritu y letra de los Acuerdos de Paz, a la luz de la vida, sangre y muerte de las víctimas de los atropellos a los derechos humanos, así como del derecho nacional e internacional.
• Diálogo  y  consenso  permanente  con  las  víctimas,  sus  representantes  y  las  organizaciones  de  la sociedad  civil  comprometidas  en  que  el  Estado  cumpla  las  resoluciones  de  los  organismos internacionales de justicia.
• Establecer  conjuntamente,  Estado,  víctimas,  representantes  y  organizaciones,  los  mecanismos  de diálogo, consenso y verificación de los procesos de cumplimiento de verdad, justicia y reparación, según los casos.
• Promover sinceramente el respeto, la dignificación y la memoria histórica de las víctimas de las graves violaciones  a  los  derechos  humanos,  alejados  de  la  mención  y  uso  coyuntural,  oportunista  y demagógico.
• Particularmente urgimos al Fiscal General de la República para que actúe  ex officio para investigar, juzgar y sancionar a los responsables y cómplices por el crimen contra Mons. Romero y la Masacre de El Mozote y lugares circunvecinos.
San Salvador, 11 de diciembre de 2012.

viernes, 26 de octubre de 2012

CAE UNO DE LOS "INTOCABLES". Y EN EL SALVADOR, ¿CUÁNDO?

Silvio Berlusconi, uno de los hombres más ricos del mundo había escapado a infinidad de procesos legales contra él; dueño de la prensa de media Italia y del exterior, se había reído en la cara de los periodistas; el "duce" que gastaba bromas diciendo que si el papa tenía problemas él podía resolvérselos; ahora la justicia lo ha tocado: cuatro años la condena por fraude fiscal, un año en cárcel por un indulto de tres años y prohibición de ostentar cargos públicos por cinco años, pero lo que más duele a un mafioso es que le toquen el honor.
Los jueces de Milán, en la ciudad que vió crecer su imperio, lo condenan. El "Cavaliere", como gustaba que lo llamaran se preparaba para la enésima candidatura a ocupar el puesto de primer ministro. "Berlusca" llama a los jueves inciviles y bárbaros.
Un ejemplo para la justicia salvadoreña. En esos países ser millonario no le asegura nada a nadie. Y en El Salvador: ¿CUÁNDO? Con los mareros sí, y con los ladrones de cuello blanco NUNCA.

martes, 23 de octubre de 2012

Oscar Ortiz el candidato a la vicepresidencia por el FMLN

Ortiz, Oscar. Nació el día del amor de 1961 en el febril calor de La Unión. Fue herido, no por Cupido, sino en combate dirigiendo una de las columnas guerrilleras de la FPL en Usulután en 1983.
Si esa fuera toda la historia del "Pony", su reputación se reduciría a la de comandante guerrillero y su carrera política sería efímera, pero, así como está sucediendo con Gerson Martínez, estos son comandantes, como dicen los capitalistas, en constante cambio e innovación.
Desde el inicio o fin de milenio -año 2000- dirige la comuna de Santa Tecla, una de las ciudades más acomodadas y prósperas de El Salvador.
De inteligencia milimetrada cuando habla con los periodistas, con mucha facilidad de palabra. Ortiz tiene de sobra la habilidad verbal que en S. Cerén se extraña. ¿Complementariedad o clara diferencia entre ambos?
Es curioso, pero cabe preguntarse: ¿no es real el peligro de que O. Ortiz supere en elocuencia y popularidad a S. Cerén? ¿Es esto una fortaleza o una debilidad para el partido rojo?
Lo que está claro es que, si alguien tiene futuro en el partido rojo, son perfiles como Gerson y Ortiz. Lo demás lo dirá la historia.

sábado, 13 de octubre de 2012

¿Donato o Sigifredo? ! Tópelos, mi Coronel !



!Puta, mi Coronel, lo quieren joder estos malditos!
!Mire la carita del culero, boca floja de Donato!

lunes, 8 de octubre de 2012

EL COMANDANTE CHÁVEZ


Las posibilidades del Socialismo del Siglo XXI se alargan en el tiempo.

jueves, 27 de septiembre de 2012

Policía y Fiscalía capturan a asesinos de Alisson.



La Policía y la Fiscalía aseguran que cuatro de los 11 hombres capturados ayer por la madrugada en varias colonias de San Vicente son los responsables de asesinar en mayo pasado a Alison Renderos, la atleta que estuvo desaparecida por casi un mes antes de que su cadáver apareciera en la zona rural de esa cabecera departamental.
Unidades élite de la Policía Nacional Civil (PNC), en coordinación con la Fiscalía General de la República (FGR), realizaron ayer un operativo en el barrio Concepción y las colonias La Gloria, San José y Dos Puentes de San Vicente. En esos sitios los agentes arrestaron a 11 hombres, quienes son acusados por la PNC de pertenecer a la clica Sombra del Parque Locos Sureños, una estructura de pandilla.
Según agentes de la División Central de Investigaciones (DCI), los detenidos son los responsables de cometer seis homicidios y un homicidio tentado. Uno de esos crímenes, según la PNC, es el de la atleta de lucha Alison Renderos. Las indagaciones de la DCI establecen que cuatro de estos jóvenes tuvieron una participación directa en la muerte de Renderos.
La PNC y la FGR sostienen que con estas detenciones han logrado resolver el homicidio de la joven luchadora, el cual será tipificado como feminicidio, según la FGR.
La policía vincula a otros cuatro pandilleros, quienes guardan prisión por otros delitos, al crimen de la atleta. El subdirector de Investigaciones de la PNC, Héctor Mendoza Cordero, participó en el operativo de ayer. Tras las capturas aseguró que ya notificaron los nuevos cargos a los cuatro pandilleros que están resguardados en los centros penales de Quezaltepeque (La Libertad), Izalco (Sonsonate) y en las bartolinas de San Vicente.
En este último lugar, según la policía, guarda prisión desde hace seis meses Daniel Alexis García Durán, por los delitos de homicidios tentado y extorsión. Los investigadores policiales lo responsabilizan de ser el autor intelectual del crimen de la atleta.
De acuerdo con la DCI, García Durán giró instrucciones de matar a la joven, desde las celdas policiales, porque se enteró de que la joven tenía una supuesta relación de amistad con miembros de la pandilla contraria. Según la policía, Alison también era amiga de algunos pandilleros que operan en el lugar donde vivía. Los investigadores consideran que la adolescente quizás no sabía que los jóvenes con quienes se relacionaba eran miembros activos de las dos principales pandillas del país.
El temor de la clica que la asesinó, de acuerdo con la Fiscalía, era que Alison brindara información sobre los movimientos del grupo a los pandilleros rivales.
La PNC, sin embargo, ha cambiado la explicación sobre la posible razón del crimen desde el pasado 31 de mayo. Ese día, las autoridades encontraron el cadáver enterrado en un cañal del cantón San Antonio del municipio de San Vicente.
En un primer momento la versión de las autoridades fue que la joven sostenía una relación de noviazgo con un pandillero. Semanas después del hallazgo, el director de la PNC, Francisco Salinas, prometió “sorpresas” en el caso. El jefe policial dijo que no podía adelantar las investigaciones para no entorpecer, pero dejó entrever que personas cercanas a la víctima podrían estar involucradas.

Diversidad de pruebas

La FGR aseguró que lograron información del caso por medio de un testigo criteriado (recibir beneficios a cambio de dar información) identificado como Steven. Según la Fiscalía, uno de los pandilleros que participó en el homicidio fue capturado por otro delito durante las investigaciones previas. Este hombre, de acuerdo con los fiscales, accedió a dar información para no ser procesado.
La fiscal Guadalupe Echeverría, jefa de la Unidad de Vida de Santa Tecla, explicó que, junto a Steven, la Fiscalía ordenó la captura de otros dos jóvenes que tenían privada de libertad a una joven a quien amenazaban con matarla igual que Alison.
Durante esas detenciones, según la FGR, se incautaron varios celulares que portaban los jóvenes. Echeverría explicó que la Fiscalía accedió a la bitácora de llamadas de esos aparatos y con ello realizó activación de antenas. La FGR dijo que se trata de un proceso tecnológico que brinda la ubicación de las personas que han utilizado los celulares. Esa prueba científica, según la FGR, logró comprobar que fueron 15 los pandilleros que participaron en el crimen.
Según Echeverría, Alison fue privada de libertad el pasado 9 de mayo después de salir del Centro Escolar Darío González y fue asesinada por seis pandilleros ese mismo día dentro de una vivienda de la colonia Dos Puentes. Luego del homicidio, según la fiscal, tres pandilleros más se encargaron de trasladarla en un vehículo hasta el cañal donde fue hallado el cadáver el pasado 31 de mayo. La Fiscalía dijo el resto de sospechosos se encargaron de enterrarla.
La Fiscalía sostiene que con estas pesquisas pudo confirmar la versión del testigo criteriado e individualizar la participación de los acusados, a quienes procesará por feminicidio agravado.

miércoles, 19 de septiembre de 2012

JURÁSICO INDEPENDIENTE


"El ejército vivirá mientras viva la república"
 
El que menos puede dudar de esto es un militar de rango, forjado en el más rancio anticomunismo. La Alianza Republicana Nacionalista sabe que este especimen escapado del jurásico se ha enamorado del adjetivo que hemos resaltado en letra negrita, pero saben también que puede resultar incómodo en las poses equilibradas de la "política correcta" y "revuelta" que practica la casta de los políticos salvadoreños.
No hay que pasar por alto que los militares, además de ser niños exploradores del terror, les gusta practicar con extrema frecuencia el espionaje. Como decía mi abuelita son "niños acsolutos" que en las madrugadas sueñan con batallas inmemoriales, azañas, blasones, altares y semánas cívicas, oraciones a la bandera y "a la izquier", "a la dere", y "presenten armas".
El Coronel Sigifredo, combatió "terengos", los combate y morirá combatiéndolos, no sé quién les ha dicho a los areneros que la sangre fría un día pueda calentarse. El saco y la corbata nunca suplantarán el traje de campaña militar, el glorioso verde olivo de los días de operativo.
El Coronel sabe que la última estrategia del comunista será mezclar el color rojo con el color naranja, hacer una enorme cruz de madera -en sustitución del enorme caballo troyano- y meter en ella también el aureo color azúl, que los pecenistas hace mil robos pisotearon.
¡Coronel! 
Usted tiene de su parte la independencia que ostenta el dinosaurio.
La piel dorada del reptil, como la salamandra.
¡Aulle, Coronel, Aulle¡ 
¡Se lo ordeno¡ 
-Igual que en tiempos de guerra- 
¡Perdón, Coronel¡ 
Olvidé que usted todavía está en guerra.

domingo, 5 de agosto de 2012

EL PADRE CONSTANTINO YA ES OBISPO

TH
Monseñor Constantino Barrera es el nuevo obispo de la diócesis de Sonsonate. El día 4 de agosto de 2012 fue consagrado como obispo. Inició la ceremonia el nuncio apostólico Luigi Pezzuto y fueron también obispos consagrantes el arzobispo, Mons. José Luis Alas y el obispos castrense, Mons. Fabio Colindres.
La homilía del nuncio se centró en el principio de comunión y fidelidad a la doctrina católica. En un episcopado históricamente dividido, desde tiempos de la guerra civil, el nuncio, como era de esperarse y apoyándose en el magisterio de Juan Pablo II y en algunos padres de la Iglesia, insistió en la importancia de la comunión en las conferencias episcopales.
En cambio, las palabras del consagrado, Mons. Constantino, no tenían una clara estructuración teológica, pero en compensación se resalta su sencillez y el tono poblano con que se expresa , esperando que no sea precisamente ese el elemento que posibilite la manipulación de su gestión como obispos de Sonsonate.
Constantino es originario del departamento de Cabañas y fue ordenado sacerdote por la diócesis de San Vicente, no se olvide que actualmente la diócesis de San Vicente en su jurisdicción comprende los departamentos de Cabañas y San Vicente. Fue párroco de Tejutepeque (Cabañas) y rector del seminario San José de la Montaña de San Salvador, como datos más sobresalientes.

martes, 17 de julio de 2012

LOS PUTREFACTOS

Su cara los delata:
de Mister Burns, aborto maquiavélico...
de viejita estítica en estado de aflicción...
de perfil equino, al estilo pistolero western...
Ingiéraselos como vomitivos.

LA DISPUTA POR LA DIRECCIÓN DEL BLOQUE HEGEMÓNICO SALVADOREÑO

 Foto: Antonio Gramsci

Por: Julia Evelin Martínez
En las sociedades capitalistas, el control de la clase burguesa sobre el resto de clases sociales, y en particular sobre la clase trabajadora, no está determinado únicamente por el control de la propiedad de los medios de producción y/o por el uso de la fuerza policial o del ejército. Más bien, y como lo señala Antonio Gramsci (Cuadernos de la Cárcel, 1929-1930 ) esta capacidad de control está determinada por la hegemonía de la clase burguesa, es decir, por su capacidad de controlar las ideas y las voluntades de todas las clases sociales, y unificarlas en torno un proyecto histórico de desarrollo capitalista, que actúa como una especie de imaginario social colectivo en donde se cree profundamente que los intereses económicos, políticos, jurídicos y sociales de la clase capitalista son coincidentes con los intereses del resto de la sociedad.
De acuerdo a Gramsci, el éxito de la hegemonía de la clase capitalista depende de su capacidad de disponer de un discurso coherente y atrayente que les haga creer a los sectores dominados (y a sus aliados) que existe un “bien común” o “un interés nacional”, que supera las diferencias o contradicciones de clase o las ideologías de derecha o de izquierda, y al cual deben supeditarse las voluntades y acciones de todos y todas. En la elaboración y difusión de este discurso, son importantes los intelectuales orgánicos (profesores, analistas, editorialistas, curas, pastores, comunicadores, académicos, escritores, eruditos, etc.) que se encargan de que educar y/ formar a la opinión pública en eso que se llama “el sentido común”.
La labor de los intelectuales orgánicos de la clase dominante es dar continuidad y actualidad a la función del sistema educativo. En el capitalismo, el sistema educativo tiene la función de “depositar” en la mente de los niños y niñas desde la más temprana edad, ideas como “Patria”, “Nación”, “Orden Constitucional”, “Sometimiento a la Ley”, “valores cívicos”, “productividad”, “competitividad”, “liderazgo”, “familia”, entre otras muchas ideas que contribuyen a reproducir las relaciones burguesas de poder. El sistema educativo en el capitalismo no solo forma la fuerza de trabajo que necesita el capital para su valorización y reproducción sino que “concientiza” a las personas sobre la legitimidad de la estructura jurídica, política e ideológica que corresponde a las relaciones capitalistas de producción, circulación y distribución.
La capacidad de hegemonía de la clase capitalista se refleja así en la conformación de un bloque hegemónico, que está integrado por alianzas más o menos estables entre fracciones de la clase dominante, y alianzas entre la clase dominante y las clases dominadas. En su conjunto, estas alianzas tienden a desdibujar o a impedir el surgimiento de la conciencia en sí y para sí de la clase trabajadora y a desactivar su potencial revolucionario. El mantenimiento de estas alianzas es lo que permite el funcionamiento del bloque histórico
El bloque histórico no es nada más que una forma de referirse al vínculo que en un determinado momento de la historia de un país existe entre los elementos económicos o estructurales de un sistema económico (fuerzas productivas y las relaciones sociales de producción) y los elementos no económicos o superestructurales de ese sistema económico (Sociedad Civil y Sociedad Política).
Sobre el concepto de sociedad civil y sociedad política, Gramsci señala que “se pueden fijar dos grandes planos superestructurales, aquel que se puede llamar de la sociedad civil, es decir del conjunto de organismos vulgarmente llamados “privados” y aquel de la sociedad política o Estado, que corresponden (respectivamente) a la función de hegemonía que el grupo dominante ejerce sobre toda la sociedad y aquel de dominio directo o de mando que se expresa en el Estado y en el gobierno jurídico”.
De acuerdo a esta definición, la sociedad civil es el espacio en donde se forma los consensos en torno al proyecto capitalista de desarrollo y se promueve la adhesión de las clases dominadas a los intereses de las clases dominantes. Este espacio estaría formado por los gremios empresariales, iglesias, universidades, instituciones educativas, gremios profesionales, “tanques de pensamiento”, sindicatos, cooperativas, medios de comunicación, entre otras organizaciones que forman el tejido social. Los partidos políticos serían parte de la sociedad civil, y no “un sector aparte” como se supone en el uso no marxista del término sociedad civil, como por ejemplo, la definición impuesta por el Banco Mundial.
La sociedad política en cambio, estaría conformada por las instituciones que realizan la función coercitiva y de dominio directo, para hacen cumplir la ley y el orden capitalista, que se sintetizan en la estructura de poderes del Estado (Ejecutivo, Asamblea Legislativa, Órgano Judicial, Fuerzas armadas, municipalidades y entidades autónomas). El nexo principal (pero no el único) entre la sociedad civil y la sociedad política son los partidos políticos, que son portadores de los consensos o disensos entre fracciones de clase o entre clases sociales, y que actúan como correas de transmisión para reproducir y/o reformar las normas jurídicas y la institucionalidad política del Estado, y mantenerlas adaptadas a las necesidades de la hegemonía de la clase capitalista en un momento determinado.
El bloque hegemónico capitalista no es una realidad estática o invariable, sino que se encuentra en constante movimiento. A su interior, existen presiones de determinadas fracciones de la clase burguesa y/o de las clases dominadas por asumir la dirección de las alianzas, e imponer así su propio “sentido común” al resto de la sociedad en función de sus intereses económicos estratégicos dentro del bloque histórico. Estas presiones incluyen el interés por imponer su propia interpretación sobre el rol del Estado en el desarrollo capitalista, sobre los regímenes de propiedad y explotación de la tierra, sobre el régimen tributario, sobre el sistema monetario, sobre las condiciones de participación del capital extranjero y sobre las relaciones económicas internacionales, entre muchas otras cuestiones.
Estas disputas se agudizan cuando la fracción de la clase burguesa que ha ejercido durante un período prolongado la dirección del bloque hegemónico, de pronto pierde la capacidad de representar al resto de fracciones de la clase burguesa y/o pierde credibilidad ante las clases dominadas. Su discurso hegemónico empieza a perder atractivo y deja de cohesionar a las clases sociales en torno a un proyecto común de desarrollo nacional. Puede ocurrir por ejemplo que la fracción dirigente del bloque hegemónico pierda credibilidad al mostrarse incapaz de generar mejores y/o mayores condiciones para la acumulación del capital (inversión privada) y/o de generar condiciones mínimas de redistribución del ingreso que mantengan bajo control las demandas de la clase trabajadora. Su continuidad en la dirección del bloque hegemónico puede comenzar a verse como una amenaza al “desarrollo nacional” y/o al “bien común”.
En estas coyunturas se presentan crisis de hegemonía, que se reflejan en el afloramiento de las contradicciones entre las fracciones de la clase capitalista, que pueden desembocar en un cambio en la dirección de este bloque. Una fracción o varias fracciones de la clase empresarial pueden comenzar a luchar por tomar control de la dirección del bloque hegemónico para reformar y/o tomar el control de la institucionalidad del Estado y ponerla en función de un nuevo proyecto histórico burgués de desarrollo, mientras que otra fracción o fracciones se resisten a este cambio.
¿Y las clases dominadas? ¿Y la clase trabajadora? Ante la carencia de un proyecto y de un discurso contra-hegemónico propio, la clase trabajadora y sus intelectuales orgánicos/as (cada vez menores en número) suelen adherirse al nuevo proyecto y/o nuevo discurso hegemónico capitalista, que les devuelve “la ilusión y la confianza” de que es posible lograr el desarrollo nacional mediante la unidad, la democracia y el respeto al Estado de Derecho burgués. Con ello, sin saberlo contribuyen a la renovación del capitalismo y a postergar su propio proceso de liberación.
¿A propósito de qué hago estas referencias al pensamiento de Antonio Gramsci en este espacio? En estos días, en que la sociedad salvadoreña asiste a la puesta en escena de la “batalla final” por el control de la Sala de lo Constitucional de la Corte Suprema de Justicia, (el máximo organismo en la interpretación de los derechos de propiedad en el bloque histórico salvadoreño), pienso que podría ser de interés re-leer o comenzar a leer a este autor. Me parece que no solo es necesario hacerlo para comprender la esencia del enfrentamiento que protagonizan cotidianamente los intelectuales orgánicos de las fracciones empresariales en pugna, sino sobre todo, es necesario, para poder dimensionar las implicaciones negativas que para la clase trabajadora tiene en esta coyuntura, la falta de un proyecto y de un discurso contra-hegemónico al proyecto de dominación de la clase capitalista.
Estamos frente a una lucha por la dirección del bloque hegemónico protagonizada por el sector empresarial de ARENA, que se niega a ceder esta dirección al otro grupo de ese bloque, integrado por el sector empresarial de GANA en alianza con el sector empresarial del FMLN. En esta lucha por la dirección del bloque hegemónico se juega el control sobre la interpretación de la norma constitucional que más se adapte a su proyecto de hegemonía y/o que pueda favorecer o desfavorecer los intereses específicos de las fracciones empresariales en conflicto.
Se trata de eso, no es una lucha entre la democracia y la autocracia, no es una lucha entre la izquierda y la derecha, ni tampoco una lucha entre el bien y el mal. De allí los llamados de uno y de otro de los bandos enfrentados a conformar un nuevo pacto de unidad nacional bajo su dirección: “un pacto nacional en defensa de la Constitución”, “un acuerdo nacional basado en la legalidad”, “una amplia alianza en donde quepan todos los signos ideológicos, incluyendo a las feministas”.
Los intelectuales y las intelectuales que se consideran aún orgánicos al proyecto de revolucionario de liberación de la clase trabajadora (es decir, los que aún no han sido incorporados al proyecto capitalista de dominación) deben tomarse el tiempo para desentrañar la esencia que se esconde detrás de la apariencia en esta coyuntura y redoblar esfuerzos para orientar a la clase trabajadora (en particular a la juventud) sobre lo que en realidad está ocurriendo y evitar una nueva escisión o fractura de clase, que retrase aún más su proceso histórico de liberación. De lo contrario, se corre el riesgo de terminar actuando (por ingenuidad, ignorancia o indiferencia) como simples instrumentos de alguna de las fracciones de la clase empresarial que se encuentra en pugna por la dirección del bloque hegemónico.

jueves, 12 de julio de 2012

EL ARCHIVO GENERAL DE LA NACIÓN (DE EL SALVADOR) EN PELIGRO





CARTA ABIERTA A  LA OPINIÓN PÚBLICA SALVADOREÑA
Una amenaza pende sobre el Archivo General de la Nación (AGN):la Señora Secretaria de Cultura ha dado orden irrevocable de desocupar la mitad del espacio en que funciona el AGN,  en la primera planta del Palacio Nacional,  sin destinarle otro espacio para continuar funcionando, con lo cual pone en grave peligro el patrimonio cultural albergado en el AGN y el edificio del Palacio Nacional.
La actual Secretaria de Cultura, Magdalena de Granadino, tiene entre sus proyectos uno que implica reavivar la ciudad de San Salvador culturalmente hablando, llamado “Viva el Centro”. Este proyecto tiene dos grandes problemas: el primero, que quiere inaugurarlo en la primera semana de agosto, en el marco de las fiestas agostinas, o sea en menos de un mes; y el segundo, que quiere hacerlo en un espacio desde hace más de 40 años ocupado por el Archivo General de la Nación, que dicho sea de paso, es también una instancia de la Secretaría de Cultura, bajo la Dirección Nacional de Investigaciones en Cultura y Arte (DNI).
Por la premura con que se quiere inaugurar el proyecto, al AGN no se le han solicitado informes técnicos sobre la factibilidad de la reducción de los espacios  ocupados por el archivo. Tampoco sabemos si la Dirección de Patrimonio Cultural ha planteado que se trata de una edificación declarada Patrimonio Cultural del país, y que por tanto su uso se rige bajo ciertas normas.
Sin diálogo previo y sin ninguna advertencia, la dirección del AGN recibió la primera semana de julio la orden de desalojar el 50% del espacio que ocupa y de reducir su funcionamiento a la otra mitad de la primera planta del Palacio Nacional.
Cumplir dicha orden significaría acumular la documentación histórica del país en espacios no adecuados, y  con ello  poner en riesgo el patrimonio documentalsalvadoreño, contraviniendo la Ley Especial de Protección al Patrimonio Cultural; y la salud de los empleados y las empleadas, ya que trabajar dentro de los depósitos documentales  saturados o en sótanos implica estar en condiciones de poca luminosidad y en espacios de limitada circulación del aire, con ello se estaría violando el reglamento de relaciones laborales del órgano Ejecutivo, inciso cuatro, que, sobre las condiciones de trabajo, señala que debe evitarse el sobreesfuerzo y hacinamiento.
También implicaría deshacer el trabajo de catalogación que se viene realizando desde 2011 y cerrar o limitar el servicio al público, con lo que  se  obstaculizaría la investigación histórica de El Salvador indefinidamente. Esta situación pondría al AGN en condiciones de incumplimiento a la Ley de Acceso a la Información, que obliga, en su Capítulo IV, a todas las instituciones púbicas a mantener los archivos organizados y a garantizar el acceso de la ciudadanía a la documentación.
Finalmente, el Archivo General de la Nación no podría seguir siendo el depositario de la documentación histórica que transfieren regularmente las demás instancias del Estado, ¿a dónde irá a parar esa valiosa documentación?, ¿quién se encargará de conservarla, organizarla y catalogarla?, ¿de qué manera el público, profesional de las Ciencias Sociales, podrá consultarla para explicar la historia de nuestro país?

Los empleados y empleadas del AGN hacemos un llamado a los profesionales de la historia y de las Ciencias Sociales, a las Universidades, así como a la ciudadanía en general a defender el funcionamiento del Archivo General de la Nación y a exigir que se garantice la preservación de una joya arquitectónica de principios de siglo XX como es el Palacio Nacional.

miércoles, 11 de julio de 2012

EL ENÉSIMO ACCIDENTE EN LA ENTRADA A LA CIUDAD DE SAN VICENTE



Fotos: La Prensa Gráfica.

Ya se sabe que la entrada a la ciudad de San Vicente es peligrosa, es una calle con curvas pronunciadas y en pendiente.
Pero los detalles que muestran las fotos, en modo particular el desgaste de la llantas, ponen de manifiesto que estas unidades transitan sin las medidas mínimas de precaución. Y esto  es algo visible, ¿y aquello que no podemos ver, como los frenos? ¿Cómo podemos saber si les dan mantenimiento?
El caso es que este no es el primer accidente que sucede en ese tramo, pero la PNC debe manejar las estadísticas de la frecuencia de accidentes en este tramo. ¿Por qué no toman las medidas adecuadas? ¿Por qué no hay indicaciones más específicas acerca de la peligrosidad de este tramo de carretera? ¿Por qué huyó el motorista de la unidad? ¿Qué responsabilidades se le pueden imputar al dueño de la unidad?

viernes, 6 de julio de 2012

EL MILITAR JORGE RAFAEL VIDELA CONDENADO A 50 AÑOS DE CÁRCEL POR ROBAR NIÑOS DURANTE DICTADURA ¿Y EN EL SALVADOR CUÁNDO SE HARÁ JUSTICIA?


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Mientras en otros países, como en Argentina, se hace justicia a las demandas de la población que ha sido víctima de delitos contra los derechos humanos, en El Salvador los militares, lejos de ser juzgados, son protegidos y caminan impunes por nuestras ciudades. Nos preguntamos si en El Salvador los militares fueron tan decentes que no robaron niños a las madres asesinadas durante los operativos militares y durante los secuestros y desapariciones selectivas. 

Jorge Rafael Videla, famoso militar argentino, que fuera presidente de facto de Argentina durante la última dictadura militar (1976-1983) ha sido condenado a 50 años de prisión por el Tribunal Oral Federal 6 (TOF6), que dio por probada la existencia de un "plan sistemático" para el apoderamiento de los hijos de las secuestradas durante  la dictadura, y que se encontraban en estado de embarazo.
Su delito: el robo sistemático de bebés durante la última dictadura militar (1976-1983), tal como pedían la Fiscalía y las Abuelas de la Plaza de Mayo.
Los once acusados, entre ellos Videla, pedían a María del Carmen Roqueta, presidenta del tribunal, la nulidad de diversos casos por prescripción de los casos. A lo que responde Roqueta que "los hechos juzgados" son "de lesa humanidad" y que "fueron implementados mediante una práctica sistemática y generalizada de sustracción, retención y ocultamiento de menores de edad". A ello agrega Roqueta que esto se hizo "alterando o suprimiento sus identidades en ocasión de secuestro, cautiverio, desaparición o muerte de sus madres, en el marco de un plan general de aniquilación, que se desplegó sobre parte de la población civil con el argumento de combatir la subversión, implementando métodos de terrorismo de Estado durante los años 1976 a 1983 de la de la última dictadura militar".
Al oír la sentencia, se escuchó el grito ¡vamos! en la sala, para manifestar la satisfacción por la sentencia. El militar Videla no dejaba de mirar a Roqueta.
La presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo, Estela de Carlotto, abrazó a Francisco Madariaga, uno de los 35 casos de bebés robados que se juzgaron en este juicio, 25 de los cuales son jóvenes que ya recuperaron sus identidades, como los actuales diputados Victoria Donda (FAP) y Juan Cabandié (FPV). También se juzgó el caso del bebé que tuvo la desaparecida hija de Carlotto, Laura, cuyo paradero se desconoce. Medio millar de chicos fueron apropiados por la dictadura y un centenar fue recuperado.
En otros dos casos se lo consideró "partícipe necesario". De chaqueta marrón y una gran bufanda, otro ex presidente de facto, Reynaldo Bignone, fue condenado a 15 años de cárcel por 31 hechos. Bignone fue el último presidente de la dictadura y se lo acusó de haber ordenado destruir documentos sobre la represión ilegal.
También fueron condenados el ex vicealmirante Antonio Vañek (40 años), el ex jefe del Grupo de Tareas de  la Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA) Jorge Acosta (30), el ex jefe de Campo de Mayo Santiago Omar Riveros (20), Víctor Gallo (15). Juan Antonio Azic (14), Jorge Magnano (10. que se transforman en 15 por la unificación con otra condena) y Susana Colombo (5).
En cambio, fueron absueltos por falta de pruebas el ex agente de Inteligencia Eduardo Ruffo y el ex jefe de la Armada Rubén Franco.

jueves, 5 de julio de 2012

PRONUNCIAMIENTO DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL DE EL SALVADOR ANTE EL CONFLICTO ENTRE EL ORGANO LEGISLATIVO Y LA SALA DE LO CONSTITUCIONAL

 (Foto de archivo)
I. La Conferencia Episcopal de El Salvador (CEDES) ve con mucha preocupación el conflicto suscitado entre algunos diputados del Órgano Legislativo y la Sala de lo Constitucional de la Corte Suprema de Justicia, sobre el cumplimiento de las sentencias de inconstitucionalidad emitidas por la referida Sala, referentes a la elección de magistrados de la Corte Suprema de Justicia en los años 2006 y 2012. 

II. Nuestra preocupación ciudadana y pastoral se ve aumentada a raíz de los últimos acontecimientos, que más que poner fin al conflicto, lo han agudizado, sin vislumbrarse una pronta salida al mismo.

III. La norma jurídica suprema del País es la Constitución de la República, y todos los salvadoreños tenemos la obligación de respetarla y de hacerla cumplir.

IV. La Constitución de la República establece, en su artículo 183, que a la Sala de lo Constitucional le corresponde, de forma exclusiva, conocer del procedimiento de inconstitucionalidad de leyes, decretos y reglamentos; con la facultad de interpretar la Constitución cuando es activado, mediante petición ciudadana, el control concentrado de la constitucionalidad. En el caso de las sentencias aludidas, la Sala de lo Constitucional ha actuado en el uso legítimo de sus potestades constitucionales.

V. Las sentencias pronunciadas por la Sala de lo Constitucional son de obligatorio cumplimiento, producen efectos erga omnes, y no admiten recurso alguno; toda persona natural o jurídica, así como todo funcionario u órgano del Estado, tienen que darles el debido cumplimiento.

VI. Por el bien común de la nación salvadoreña, respetuosamente instamos a la Honorable Asamblea Legislativa a dar el debido cumplimiento a las sentencias de la Sala de lo Constitucional.

VII. Las sentencias de la Sala de lo Constitucional declaran inconstitucionales los decretos de nombramiento de los magistrados, es decir los actos legislativos, pero no atacan a las personas elegidas por dichos actos, o sea a los magistrados mismos. Consideramos que la forma más adecuada y legal de solucionar el conflicto es que la actual Legislatura elija nuevamente a los magistrados electos en el año 2006, quienes en la actualidad desempeñan su ejercicio jurisdiccional; y se considere, en aras del bien común, y tomando en cuenta lo resuelto por la Sala de lo Constitucional, convalidar a los magistrados que no han tomado posesión de sus cargos.

VIII. Imploramos la sabiduría divina en la toma de decisiones de las autoridades del País, y oramos incesantemente para que este conflicto tenga pronta solución en beneficio de nuestra amada nación salvadoreña.

Dado en la Sede de la Conferencia Episcopal de El Salvador, San Salvador, 28 de junio de 2012

jueves, 28 de junio de 2012

UN MEGALÓMANO EN EL JARDÍN DE LAS DELICIAS DE LA ASAMBLEA LEGISLATIVA



El Mister Burns de la Asamblea.

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Como es sabido, la megalomanía es un estado psicopatológico caracterizado por los delirios de grandeza, de poder o de riqueza. A menudo el megalómano vive una especie de obsesión compulsiva por tener el control. Esto es lo que nos parece ver en algunos miembros de la actual Asamblea Legislativa de El Salvador.
Y es que los partidos políticos tienen este tipo de personas. Hay megalómanos peligrosos. A algunos de estos se les llevó hasta la Asamblea Legislativa y ahora en su condición de diputados se creen semidioses, que no pueden ser cuestionados como tampoco se les puede mirar mal; al contrario, hay que rendirles pleitesía, sobre todo para conseguir un favor por muy pequeño que sea.
Y digo que son megalómanos peligrosos porque su actitud despierta pasiones violentas en aquellos que deseamos que la cosa pública se lleve al menos con un mínimo de honestidad y justeza en El Salvador. Pero en realidad, la actuación de muchos de los diputados salvadoreños es deshonesta, infantil y transgresora de todo principio de derecho.
La causa de esta situación es que los diputados salvadoreños que actualmente se encuentran en función, en general son las personas menos preparadas en El Salvador para desempeñar esos cargos tan importantes para el país. Menos preparadas en lo académico, en lo técnico y en lo moral.
En lo académico, por ejemplo, los salvadoreños acabamos de ser testigos de que un diputado no pudo, por más que lo intentó, leer una cifra en pleno desarrollo deuna reunión plenaria. Quizá porque dicha cifra pasaba de cuatro dígitos. Baste un ejemplo, pero los hay en cantidad.
En lo técnico, son gente inoperante que no han podido resolver problemitas como el de instalar la comisión que analizará el caso del diputado Samayoa.
En lo moral: un diputado es señalado por la Comisión de la Verdad de ocultar pruebas claves en el caso del asesinato de los padres jesuitas de la UCA en 1989; otro diputado ebrio baleó a una policía miembro de la corporación policial, otro recientemente ha abusado contra su esposa dándole una golpiza y actualmente se encuentra huyendo en Miami.
No nos extrañemos, pues, por los altos niveles de violencia en que vive El Salvador, y no nos preguntemos por qué vivimos en tales niveles, ya que la violencia que vivimos se incuba en la Asamblea Legislativa, mediante la transgresión reiterada no sólo de las leyes primarias y secundarias, sino de los principios de la vida y de la libertad; y ahí, en esa condición de irrespeto al estado de derecho, la violencia toma carta de ciudadanía, y siendo ya ciudadana salvadoreña por derecho, la violencia, pasa sin excepción por las demás instancias oficiales y luego llega al pueblo pobre y desamparado que lo que busca con ansia es sobrevivir con al menos con un dólar diario. En dicha búsqueda, la violencia tiene su mejor expresión en las acciones que vemos a diario en nuestras transitadas calles de San Salvador, donde buseros y microbuseros, sobre todo, pero no los únicos, llevan a cabo su cotidiano violentar las normas de tránsito e irrespetar a los transeúntes.
Somos un remedo de hombres y mujeres, de ciudadanos y de cristianos. Y como somos remedo, lo que nos queda como mejor camino es escondernos tras la cortina y el velo que significan el celular y el facebook, el twitter o el internet. Y cuando no podemos acceder a estos instrumentos, que el sistema nos provee a granel, para no pensar críticamente sobre qué vida llevamos y porque su costo es relativamente significativo, en un medio que busca la sobrevivencia, invertimos nuestro tiempo en ver las telenovelas; o como es para muchos, el momento álgido del día, que es cuando se está llevando a cabo el partido de futbol ente el Barcelona, el Real Madrid o la Champion League. O en el peor de los casos, los partidos de la liga nacional salvadoreña.
Bien se dice que Cada pueblo tiene los gobernantes que se merece. Pero creo que este pueblo salvadoreño no se merece a estos gobernantes que soportamos y que nos cuesta una carga económica y financiera alta que no tenemos.
Y como si fuera poco todo eso que se padece en este país, señalamos el grave problema que estamos viviendo: que la Asamblea Legislativa no quiere asumir las resoluciones que la Corte Suprema de Justicia ha emitido respecto de la elección de los miembros de dicha corte realizada por diputados que no les competía ejecutar dicha elección. Como se ve, y mejor pueden analizar quienes han seguido de cerca este problema entre poderes estatales, pero que desde nuestra perspectiva dicho problema indica lo siguiente:
  1. Que la actual Asamblea Legislativa no está preparada, ya no se diga a la altura de su papel, debido a que está constituida por diputados que no están capacitados técnica, académica ni moralmente para desempeñar sus cargos.
  2. Que debido a que no existe tal condición, no pueden comportarse como poder para la Democracia y por tanto, para los intereses de la Nación. Este interés no existe porque se contrapone al interés de la cúpula partidaria, que dicho sea de paso, son cúpulas partidarias que no representan a sus bases populares.
  3. Que el problema entre poderes del Estado salvadoreño es un problema generado por la Asamblea Legislativa, no por la Corte Suprema de Justicia.
  4. Que el problema es la Asamblea Legislativa debido al tipo de gente que ahora la compone.
Ante tal problema las posibles soluciones son las siguientes:
  1. Que el Ejecutivo ejerza su poder mediando ante la problemática.
  2. Que se resuelva de una vez por todas esta situación, destituyendo a esta Asamblea Legislativa y convocando a una Asamblea Constituyente, ya que la Constitución salvadoreña data de hace treinta años y respondió a la situación de guerra civil vivida en los años ochentas. Y el contexto nacional e internacional actuales ha cambiado notablemente, por lo que se necesita una legislación primaria acorde a los tiempos actuales.
  3. Mas difícil es pero necesario, que el pueblo se organice y ejecute una acción que muestre que de verdad el pueblo es lo que dice el artículo uno de la Constitución de la República de El Salvador, a saber, La persona humana es el origen y el fin de la actividad del Estado.
Ojalá, pues, que los diputados hagan que su presencia no sea tan temeraria ante los ojos de tantos salvadoreños que sufren la inclemencia de la sobrevivencia en este país.
Ciertamente el pueblo salvadoreño es heroico y no entiendo cómo sufriendo tanto aun los mantenga como diputados y mejor aun siga votando por un grupo de desalmados (en el propio sentido del término que apunta a no tener alma), delincuentes que siguen aprovechándose de la buena voluntad del pueblo.

lunes, 11 de junio de 2012

EL PAPA NOMBRA AL PADRE CONSTANTINO BARRERA COMO OBISPO DE SONSONATE


El padre Constantino Barrera ha sido nombrado como nuevo obispo de Sonsonate. Mons. Mojica había cumplido su tiempo como obispo de Sonsonate y posteriormente fallecido. Mientras tanto el jefe del ordinariato militar, Mons. Fabio Colindres, estaba administrando la diócesis de Sonsonate.

El padre Constantino trabajó como vicario parroquial en la Catedral de San Vicente, pero sobre todo se desempeñó como párroco en la ciudad de Tejutepeque, Cabañas.

El padre Constantino, no hace mucho tiempo, estudió una licenciatura en teología en España.

En los últimos años se ha desempeñado como rector del Seminario Mayor San José de la Montaña, con sede en San Salvador.

jueves, 31 de mayo de 2012

Alison

El asesino o los asesinos de Alison siguen entre nosotros.
El El Salvador no hay tregua que valga, porque la tregua es entre mareros, en el sentido que han decido no matarse entre ellos, pero en ningún momento han pensado respetar al pueblo trabajador.
No hay razón que justifique el grado de barbarie al que hemos llegado.

lunes, 28 de mayo de 2012

miércoles, 16 de mayo de 2012

Carlos Fuentes y el último estadio de la "región más transparente"

"LA MUERTE ES UN INSTANTE SIN FIN" (De su diario: En esto creo)













jueves, 3 de mayo de 2012

E. CARDENAL, PREMIO REINA SOFÍA DE POESÍA

Sacerdote, poeta, ensayista, revolucionario

lunes, 23 de abril de 2012

NICANOR PARRA (PREMIO CERVANTES)


 Autorretrato

Considerad, muchachos,
Este gabán de fraile mendicante:
Soy profesor en un liceo obscuro,
He perdido la voz haciendo clases.
(Después de todo o nada
Hago cuarenta horas semanales).
¿Qué les dice mi cara abofeteada?
¡Verdad que inspira lástima mirarme!
Y qué les sugieren estos zapatos de cura
Que envejecieron sin arte ni parte.
En materia de ojos, a tres metros
No reconozco ni a mi propia madre.
¿Qué me sucede? -¡Nada!
Me los he arruinado haciendo claes:
La mala luz, el sol,
La venenosa luna miserable.
Y todo ¡para qué!
Para ganar un pan imperdonable
Duro como la cara del burgués
Y con olor y con sabor a sangre.
¡Para qué hemos nacido como hombres
Si nos dan una muerte de animales!
Por el exceso de trabajo, a veces
Veo formas extrañas en el aire,
Oigo carreras locas,
Risas, conversaciones criminales.
Observad estas manos
Y estas mejillas blancas de cadáver,
Estos escasos pelos que me quedan.
¡Estas negras arrugas infernales!
Sin embargo yo fui tal como ustedes,
Joven, lleno de bellos ideales,
Soñé fundiendo el cobre
Y limando las caras del diamante:
Aquí me tienen hoy
Detrás de este mesón inconfortable
Embrutecido por el sonsonete
De las quinientas horas semanales.



  El Hombre Imaginario
 
El hombre imaginario
vive en una mansión imaginaria
rodeada de árboles imaginarios
a la orilla de un río imaginario
De los muros que son imaginarios
penden antiguos cuadros imaginarios
irreparables grietas imaginarias
que representan hechos imaginarios
ocurridos en mundos imaginarios
en lugares y tiempos imaginarios
Todas las tardes tardes imaginarias
sube las escaleras imaginarias
y se asoma al balcón imaginario
a mirar el paisaje imaginario
que consiste en un valle imaginario
circundado de cerros imaginarios
Sombras imaginarias 
 vienen por el camino imaginario  
entonando canciones imaginarias 
 a la muerte del sol imaginario 
 Y en las noches de luna imaginaria 
 sueña con la mujer imaginaria 
 que le brindó su amor imaginario 
 vuelve a sentir ese mismo dolor  
ese mismo placer imaginario 
 y vuelve a palpitar el corazón 
del hombre imaginario

miércoles, 11 de abril de 2012

LA SIXTINA DE LOS CUBANOS

Cándido Pineda y Ramón Pineda -desconocemos si entre ellos hay algún grado de parentezco- protagonizan la enésima polémica entre el arte y la religión. El autor del mural del retablo de la Iglesia El Calvario de Apastepeque (San Vicente) es Cándido, y el párroco es Ramón. Si bien nos resulta inevitable pensar que el "cándido" sea Ramón.
Este tipo de obra se hace con el beneplácito de los mismos clérigos, casi siempre con el apoyo económico de la feligresía, que es tomada en cuenta solamente cuando se les pide dinero y no cuando se va a construir o retirar una obra. Probablemente el párroco anterior estuvo de acuerdo en hacer la obra, el actual prefiere retirarla, una especie de trama arzobispal en pequeño. Solo que aquí no se ha encontrado el ojo masón que justifique su retiro.
Se sabe que Ramón Pineda es originario de Apastepeque, lo cual genera más extrañeza, es decir, que no valore a los pintores de su propia tierra. Al que traiciona su propia tradición cultural no se le puede confiar la cultura.
De todos modos, si estos casos se dan en la capital y el las localidades más modestas, lo único que va quedando claro es que la Iglesia católico no cuenta con una instancia que tutele su propio inventario artístico. Hay un predominio de la arbitrariedad sobre el juicio especializado.
Los "cubanos", como suelen ser llamados los habitantes de Apastepeque, tienen una tradición artístico-religiosa centenaria, muy por encima de la imposición de un párroco -hijo de sus propias entrañas-y de la arbitrariedad de la Iglesia.
Si no nos falla nuestra memoria, este pueblo se le ha opuesto hasta a obispos, ¿cómo hará el párroco para que los seguidores de Santiago Apóstol le perdonen este desliz pictórico?

jueves, 22 de marzo de 2012

El coronel ya tiene quien le escriba


Mons. Fabio Reynaldo Colindres Abarca
obispo castrense

¿ La nueva voz de los sin voz?

jueves, 15 de marzo de 2012

¿Por qué perdió el Diablito?

El Diablito Ruiz, como le llama la población al alcalde de Soyapango, es el ejemplo que mejor encarna la situación de la ortodoxia del fmln.
Para convencer a la clase media se requiere más que una gorra.
Y se prueba de nuevo que todas las ortodoxias, por definición, son sordas.
La dirigencia del FMLN oye las ideas, pero no creo que las escuchen.
Oír es siempre ideología, escuchar es siempre intelecto.


No es la gente la que teme al FMLN, es el partido FMLN el que le tiene miedo al pueblo, no a la población. La población es el conjunto de seres humanos que habitan un país en determinado momento; los chinos, los guatemaltecos, hondureños que viven aquí son población, pero el pueblo es la parte de la población que tiene y ejerce derechos políticos.

Cuando miras a la gente desde tu cargo pierdes inteligencia política, y te produce miedo la gente, dejas de saber qué es lo que está pensando la gente, lo que quiere. ¿Sabían los funcionarios del FMLN que iban a perder? No, al contrario. Como funcionarios estaban absolutamente seguros que la gente los iba a seguir, como si la gente les perteneciera.

ARENA no esperaba ganar donde ganó, y el FMLN no esperaba perder donde perdió. Lo que ocurrió es que el voto ha sido convertido en un instrumento administrativo vaciado de poder. La figura que se acompaña al voto es la figura de su ejercicio, donde la persona ejerce el voto cuando vota, pero aquí apareció otra figura que indica el talento político del pueblo… La gente decidió usar el voto, que es diferente a ejercer el derecho; lo usó políticamente y no electoralmente.


En esta votación, la gente le retiró al Frente más de cien mil votos, no se los dio a ARENA. Es decir no hay una derechización. ARENA subió unos votos, pero no tan importantes. Esos votos del FMLN allí están; simplemente se los quitaron como castigo por su falta de inteligencia política, por su falta de firmeza en los momentos en que había que ser firme.


Las fotos son de Mauro Arias (El Faro), los textos de la entrevista de Julio Calderón y Eric Lemus (La Página) a Dagoberto G.



Mi foto
Un canto a la vida.

DATOS SOBRE EL SITIO ARQUEOLÓGICO DE TEHUACÁN